每一个甲骨文，皆实在地反应了1.1万年曩昔有虞氏的生存。
比如说“虫”字，这是一种小蛇的面目，头大身小，头部呈三角形，俗称烙铁头，属于蝰科原锋芒蝮属。
烙铁头的头长呈三角形，头长约为其宽的1.5倍。颈细头背有好多细鳞，长这个面目。
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再来望望这个甲骨文里的“虫”字，弗成说十分相似，只可说一模相同。
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虫是小蝮蛇
《说文》关于“虫”字的阐明注解即是：
虫，别称蝮，博三寸，首大如擘指。
颠倒强调了这种虫是大脑袋的特征。
长大后的“虫”就酿成了“它（蛇）”。甲骨文里的“它（蛇）”即是烙铁头长大后的面目，混身布满斑纹，头部如故三角形的大脑袋面目。
望望这个斑纹，望望这个脑袋，弗成说十分相似，只可说一模相同。
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甲骨文“它”字是蝮蛇
《吳語》云：“为虺弗摧，为蛇将怎么。”，深嗜深嗜即是说烙铁头（虺）还小的时分就要灭掉，等它长成了大蛇就不好拼凑了。
这种三角形脑袋的蝮蛇频频当作在中国南边，农村的柴堆内部亦然频频遁藏的场合，是一万年前的有虞氏东说念主浮浅生存中十分皆常见的毒蛇。
“无它（蛇）乎？”这么的打呼叫形状，想到也独一南边地区比拟常见。
烙铁头这种造型独有的蛇主要散布在南边表象仁和的方位，现在在国际散布的地点是印度、孟加拉国、缅甸等地，软件开发团队介绍均为南边。
既然浮浅生存中烙铁头随地可见，就产生了一种用烙铁头的幼蛇害东说念主的蛊术。
甲骨文里的“蛊”，即是往东说念主喝水的杯子里边放小蛇的面目。由于幼蛇（虫）体型微弱，稍不凝视就会被喝到肚子内部。
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把小烙铁头放在饮食器皿中，即是放蛊
《说文》说：“蛊，腹中虫”，深嗜深嗜即是东说念主不留意把这些幼蛇喝到肚子内部。
《说文解字注》就说：
《賊律》曰：“敢蠱东说念主及敎令者棄市”。《左氏正義》曰：“以毒藥藥东说念主，令东说念主不自知，今律謂之蠱”。玄應屢引《說文》“蠱，腹中蟲也”，謂行蟲毒也。下五字葢黙注語，顧野王《輿地志》曰：“主东说念主行食飮中殺东说念主，东说念主不覺也”。字從箸蟲於飮食器中會意
小程序开发说到这里，咱们也就知说念甲骨文究竟是谁创造的了。
甲骨文的创造者，势必来自一个盛产烙铁头，还会有东说念主养蛊害东说念主的方位。
这个方位，独一南边。
养蛊是一种源自中国南边的陈腐习尚，主要流行于古代中国的南边地区，如湖南、江西、浙江、福建、广东、广西等地。
一万年曩昔，上山文化的有虞氏处在长江下流的江浙一带，尤其在浙江地区。
浙江一带的苗族，于今仍是养蛊著称。
苗族，恰恰也流行二次葬。
甲骨文里的“死”和“葬”，皆是二次葬的典型写法，这是现在南边仍在流行的葬俗。
是以，一万年曩昔创造了甲骨文的上山文化有虞氏软件开发资讯，很可能即是咱们今天生存在南边的少数民族的祖宗。
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