东谈主要想处事，你就得“勤”。

东谈主要想管事，你就得“舍”。

东谈主要想求事，你就得“忍”。

东谈主要想无事，你就得“善”。

东谈主要想成事，你就得“智”

要想成大事，你就得“狠”。

要想收效德，你就得“等”。

要想成难事，你就得“熬”。

要想成急事，你就得“谋”。

要想成喜事，你就得“顺”。

夫东谈主生于世，欲有所为，必有其谈。勤者，处事之基也；舍者，管事之要也；忍者，求事之需也；善者，无事之源也；智者，成事之凭也；狠者，成大事之诀也；等者，收效德之方也；熬者，成难事之术也；谋者，成急事之策也；顺者，成喜事之因也。

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赛后，阿根廷队核心梅西接受了媒体采访。他表示：“这届美洲杯的比赛条件非常艰难，场地状况不佳，气温也很高。但我现在正在尽情享受自己职业生涯中的最后一届美洲杯，就像当初享受最后一届世界杯一样，这是我最后的战斗！”

勤者，如春日之播撒，不辍拔擢，方有秋时之丰获。

若惰而不前，光阴虚度，因何望功成名就？勤能补拙，勤可生力，古之贤者，未有不勤而成者。起居无时者，志在报国；囊萤映雪者，心向诗书。勤之一字，乃业绩之始，期望之根。

所以欲处事，非勤不可。

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舍者，似秋风吹散繁叶，舍去浮华，方得清朗。

管事之时，若留恋过多，心为物役，因何能行之顺畅？舍小利而取大义，舍舒坦而求跨越，舍目前之蝇头而谋永恒之宏业。陶朱公散财以救民，留千古之名；吕不韦舍金以扶异东谈主，成一代之业。

故欲管事，当有舍之胸宇。

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忍者，犹隆冬之梅，忍得饱经世故，方显芬芳。

求事之路，迂回多艰，若弗成忍，粗枝大叶，何能达其所愿？忍他东谈主之朝笑，忍一时之逆境，忍独处孤身一人之时光。勾践卧薪尝胆，声吞气忍，终灭吴复国；韩信韩信受辱，忍而不发，终成一代名将。

故求事者，必具忍之定力。

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善者，若夏令之清风，善念存心，自无倒霉。

东谈主若为善，心胸宽仁，言行仁爱，当然与东谈主调和相处，横行不法之事隔离。善能积德，德厚者福分深厚。日行一善，积善成德，家和业兴。

故欲无事，当以善为本。

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智者，犹夜行之明灯，理智知悉，方能成事。

成事之途，变化万千，若不解情理，率由卓章，因何豪爽自如？智者知进退，明得失，能量才而为，趁势而为。诸葛孔明，软件开发价格智谋轶群，三分天下；刘伯温，用兵如神，辅佐明主。

所以成事，须有智之引颈。

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狠者，如猛狮之搏兔，坚毅决绝，志在必得。

成大事者，必有不凡之决心，勇于糟塌成例，不畏笨重险阻。破釜千里舟，济河焚州，不留退路，方能激励潜能，配置大业。秦始皇归拢六国，一统天下，其志之狠，令东谈主叹服；唐太宗杀兄逼父，夺取皇位，其心之狠，配置贞不雅之治。

故成大事，当有狠之气派。

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等者，似静候花开，耐烦恭候，方得芬芳。

功德多磨，欲收效德，需耐得住独处孤身一人，经得起恭候。姜太公钓鱼渭水，八十而遇文王；司马相如抚琴凤求凰，终得卓文君倾心。恭候并非无所当作，而是积贮力量，恭候时机。

故欲收效德，必有等之耐烦。

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熬者，若熬制良药，历经煎熬，方得精华。

难事面前，若豪爽扬弃，必无所成。只消信守初心，迎难而上，在煎熬中检修清醒，方能糟塌逆境。匡衡凿壁偷光，苦读不辍，终成一代大儒；曹雪芹批阅十载，增删五次，著成《红楼梦》。

故成难事，须有熬之坚毅。

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谋者，如棋局之布局，深谋远虑，方能豪爽急事。

急事猝关系词至，若七手八脚，势必失措。只消简易念念考，尽心预备，方能化险为夷。鸿门宴上，刘邦谋定此后动，得以全身而退；赤壁之战，孙刘联军谋高一筹，大北曹操。故成急事，当有谋之贤惠。

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顺者，似顺风张帆，适合天时，当然唾手。

成喜事者，需适合当然门径，罢职谈德伦理，不可强求。趁势而为，水到渠成，喜事自来。唐伯虎点秋香，机缘偶合，配置完全姻缘；许仙与白娘子，气息迎合，留住千古佳话。故欲成喜事，当顺其发展。

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东谈主生漫漫软件开发资讯，欲有所成，当明此理。勤以处事，舍以管事，忍以求事，善以无事，智以成事，狠以成大事，等以收效德，熬以成难事，谋以成急事，顺以成喜事。愿君以此为鉴，检修前行，配置后光东谈主生！