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卷一 精神五髒論第一 黃帝問曰：凡刺之法，必先本于神。血脈營氣精神，此五髒之所藏也。何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、想、智、慮，請問其故？岐伯對曰：天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，随羡慕來謂之魂，并精进出謂之魄，不错任物謂之心，心有所憶謂之意，意有所存謂之志，因志存變謂之想，因想遠慕謂之慮，因慮處物謂之智。故智以養生也，必順四時而适寒暑，和喜怒而安堵處，節陰陽而調剛柔；如是則邪僻不生，長生久視。是故怵惕想慮者則神傷，神傷則恐懼流淫而不

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