《周易》第四十三卦，《夬》䷪。
夬，决也。决断之意。
《夬》䷪是十二辟卦之一，位居二月辟卦《大壮》 ䷡之后，对应的时辰是阳气比《大壮》愈加鼎盛的阳春三月。
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《大壮》的主要预见是“羝羊触藩”，把日益壮大的阳气譬喻为羝羊，“藩决，不羸”说的便是羝羊之角刚健不瘦削，冲决了藩篱看守。本卦《夬（决）》恰是接着“藩决”之“决”伸开，爻辞中隐含的主语已经《大壮》卦中的那只冲决藩篱的羝羊。
《夬》卦彖辞说：
扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往”。
小程序开发“扬于王庭”，便是在皇帝之廷中，对扬皇帝之休命。王庭位于寰宇之中，本人便是中孚贞正的秀雅。譬喻东谈主心居于身中，以致诚之德命令寰宇。
“孚号”，皇帝以中孚之德命令寰宇，故曰“孚号”。诗云：“成王之孚，下土之式”，恰是“孚号”之意。号，命令，号召也。
“有厉，告自邑”，教谕邑东谈主以贞正之德自砺也。厉，雕刻也。告，教也。皇帝自王庭之内发布诰令，施贞正之教于国中邑东谈主，譬喻的是心居中虚，以贞正之德雕刻自性。
“不利即戎，利有攸往”，字面意旨道理是暂时不宜求战动兵，应该先素养邑东谈主、富国安民。即戎，舌剑唇枪之意，《周礼》就说“建大白以即戎”。行师诞生在《周易》中是丹法修皆的常见譬喻，也便是丹诗所说的：“物阜民丰方求战，战罢方能见圣东谈主”。
《夬》卦初九爻辞说：
壮于止，往不堪为咎。
“壮于止”，和《大壮》的初爻爻辞十足探求。知止此后能壮也。通行本作“壮于前趾”，无理。《释文》曰：“前趾，荀作止”，正确。
“往不堪为咎”，不可胡为乱做也。不堪，不成，不可也。咎，过也。正人有攸往，当知止有定，方可无过无咎，自食其果，势必为咎。
《夬》卦九二爻辞曰：
惕号，莫誉。有戎，勿恤。
“惕号”，敬慎守中，命令寰宇。惕，敬也。心居中虚，如皇帝居王庭之中，以诚孚敬慎之心命令寰宇，故曰“惕号”，与“孚号”意旨道理探求。
“莫誉”，不要逸豫懈怠。誉，豫也，逸豫懈怠之意。通行本作“莫夜”，据楚简本改正。
“有戎，勿恤”，厉兵秣马，时常之需。“有戎”是修我戎兵，富国强兵之意。呼应的是彖辞里的“不利即戎”，意旨道理是即使不战也要备战，兵精粮足方可一军功成。诗云：
本届欧洲杯整体乏善可陈，观赏性并不强，但西班牙是个例外，小组赛三战全胜，且一球未失，随后大胜格鲁吉亚、淘汰东道主德国，无疑是本届欧洲杯表现最为出彩的球队，据统计，单届欧洲杯前五场全胜的球队（84年法国、21意大利），最后都获得了冠军，西班牙距离决赛只有一步之遥，自然希望延续这一记录。不过需要注意的是，在对阵德国的比赛中，德佩里开场不到10分钟就扭伤了左膝，已经确定将缺席剩余的比赛，两名后卫勒诺尔芒和卡瓦哈尔双双被禁赛，本场后防将面临巨大的压力。主教练德拉富恩特赛前表示：“我们缺少三名重要的球员，我们知道该如何应对，我们已经准备好了。”
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“王命皇父,整我六军,以修我戎兵。既敬既戒,惠此南国。”修戎器而先之以敬戒,不曰征讨四国,而曰「惠此南国」,是所谓常德而立武也。“修我戎兵，既敬既戒”，刚巧呼应了“惕号”的敬戒之意。
九三爻辞说：
壮于頄，有凶。正人夬夬，独行，遇雨若濡，有厉，无咎。
“壮于頄”，字面意旨道理是羝羊触藩的本事撞伤了颧骨。壮，同戕，伤也。頄，企业软件开发商颧也。羝羊触藩，若是羊角瘦削不正，就像浩然浩气有馁，不够顽强决然，就会反而撅断羊角，撞伤面颧，当然“有凶”。颧骨的颧还谐音“权”，譬喻权宜变通，不够顽强决然。
“正人夬夬”，便是正人顽强决然，如羝羊触藩，以浩然公正之气，虽万东谈主而独往。
“独行”，慎独中行，捏一不失也。独，不是独自的意旨道理，而是慎独，诚于一的意旨道理。
“遇雨若濡”，即使遭受瓢泼大雨，也视如轻烟薄雾，譬喻正人行谈之心顽强决然，再大的清贫也视若随意。濡，楚简本作“雺”，雾也。
“有厉，无咎”，雕刻自性，无过无咎。通行本作“有愠”，无理，据楚简本改正。“有厉”呼应的是彖辞里的“有厉”。厉，砺也。慎独中行，砺性养正，诚然“有厉，无咎”。
《夬》卦九四爻辞说：
唇无肤，其行次且。牵羊，悔一火，闻言不信。
“唇无肤”，字面意旨道理便是嘴唇上莫得皮肤，内容上“肤”是“孚”的谐音，孚，诚也。无肤便是无孚，唇无孚便是嘴唇里说出来的话莫得信用的意旨道理，呼应的是后头的“闻言不信”。通行本“唇”作臀，据帛竹素改正。
东谈主无信不立，当然“其行次且”，行路发奋。次且，又作“趑趄”，《说文》曰：“趑趄，行不进也。”
“牵羊”，羝羊被藩篱牵制，无法冲决藩篱。这里的羊专指的便是《大壮》里“羝羊触藩”的羝羊，譬喻的是阳刚之气。阳刚之气浩然合法，不错“藩决不羸”，反之就会受到牵制，堕入“不成退，不成遂”的窘境，故曰“牵羊”，越过形象。
“悔一火（wáng），闻言不信”，悔，反悔也，讲话常常反悔者丧失信用，别东谈主“闻言不信”，必将败一火（wáng），故曰“悔一火”。
《夬》卦九五爻辞说：
苋陆夬夬。中行，无咎。
“萈”，通行本作“莧”，形近而误。《六書正譌】就说：
萈上从*，是羊頭，非艸頭。下从見，如兔字，非見字。《字彙》譌列艸部，非。見字原有丶。寬字萈聲。羱是的异体，意旨道理是大角羊。《夬》䷪的上卦兑为羊，故曰“萈”，既提到了羊，还成心点出是大角之羊，譬喻阳气刚健鼎盛，锐不可当。
陆（陸）通踛，跨越之意。如《庄子》翘尾而踛”亦作“翘尾而陸”。“萈陆夬夬”，便是大角羊跳起来，顽强、决然地用角冲决藩篱的牵制，呼应了《大壮》卦爻辞里的“羝羊触藩”、“藩决不羸”。
“中行，无咎”，正谈直行，诚然无咎。中，正也，行，谈也。
《夬》卦上六爻辞说：
无号，终有凶。
“无号”，呼应彖辞里的“孚号”和“惕”号。皇帝不成以诚孚敬慎之德命令寰宇，故曰“无号”，结局诚然是“终有凶”。正人善养浩然浩气，雷同也要有孚维心联系我们，方可止于至善。
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