软件开发资讯 佛谈文化里，数字“六”到底掩盖着若何的巧妙？
在我国数千年的历史发展中，释教文化与玄教文化还是存在了上千年，它们之间互相模仿和交融，深深地影响着传统文化的发展。
释教由释迦牟尼于公元前5世纪，在古印度迦毗罗卫国所创，况兼在汉朝技能传入我国。
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玄教是我国村生泊长的宗教，由东汉张谈陵天师所创，玄教剿袭了黄老谈家文化，将老子奉为谈祖，以“谈”为中枢信仰。
从一到九，这九个数字看似平凡，联系词在佛谈文化里却有着不雷同的意旨。那么数字“六”到底掩盖着若何的巧妙呢？
佛家文化里的数字“六”
清清爽爽：它是指净化六根以不受六尘所染，达到内心清净与安心，亦然修谈者在修行谈路上追求的筹画。
六根（即眼、耳、鼻、舌、身、意），眼有视觉功能；耳有听觉功能；鼻子有感觉功能；舌隽永觉功能；身有欷歔功能；意有想考功能。这些皆是咱们的心和外界物资环境疏通的根底，是以叫六根。
清清爽爽的六个方面则是指：眼根清净、耳根清净、鼻根清净、舌根清净、身根清净和意根清净。
六尘不染：六尘：指色、声、香、味、触、法。
六尘与六根对应，色对应眼，声对应耳，味对应舌，触对应身，法对应意。六根与六尘连结，就会产生千般贪欲、喧阗乃至罪过，因此要作念到清清爽爽纯净，不与六尘相染。
六尘不染即是要抹杀物欲，保合手心肠洁净。
六谈循环：“三世因果、六谈循环”是释教迥殊热切的一种学说，“三世”指曩昔、现时和将来，“六谈”指天谈、阿修罗谈、东谈主谈、生畜谈、饿鬼谈和地狱谈。它以劝东谈主向善为见解，软件开发资讯指出东谈主的善恶之行皆会产生不同的果报，况兼以此为依据或是因为大善投身天谈循环，或是因为大恶投身到地狱谈。
六字真言：又称六字大明咒、嘛呢咒，为“唵嘛呢叭咪吽”。
六字真言是不雅世音菩萨心咒，记号一切诸菩萨的体恤和加合手，迥殊启请大悲不雅世音菩萨的加合手。
“唵嘛呢叭咪吽”这六个字辨别代表着不同的意旨，“唵”记号灵巧，“嘛”记号体恤之心，“呢”记号身、口、意、功绩、善事，“叭咪”记号大乐，“吽”记号悲心。
谈家文化里的数字“六”
六丁六甲：六丁六甲源于古代干支纪元法中的“天干地支”。包含“丁”的为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，即“六丁”；包含“甲”的为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，即“六甲”。
玄教将六甲及六丁神格化为六丁六甲神，由于古代男尊女卑的想想，“身怀六甲”一词除了但愿赢得六甲尊神护佑怀胎女性，还但愿能怀个男丁，自后跟着技能的发展，怀胎统被称为身怀六甲了。
小程序开发世界六御：“世界”指的是陡立、东、西、南、北六个标的。
六御是六位辅佐三清天尊的至人，与传统的“世界”（陡立、东西南朔）相斡旋，即朔方北极紫微大帝、南边南极永生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝、天上玉皇大帝、地下后土皇地祇。
六玉阙：即罗酆六宫，下六宫为：第一宫名休明总灵洞玉阙，第二宫名玄司重正统灵玉阙，第三宫名统仙升灵希微玉阙，第四宫名正真邵灵宛司玉阙，第五宫名云娄玉纪明玉阙，第六宫名崇虚赤映云田玉阙。
六司：即南斗六司软件开发资讯，也即是南斗六星君。六司是由南斗六星（辨别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星）神格化而来的神祇。他们辨别为：天府宫司命星君、天相宫司禄星君、天梁宫延寿星君、天同宫益算星君、天枢宫度厄星君、天机宫上生星君，总称六司星君。