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软件定制开发多少钱 十二种释教指摹之一:说法印

发布日期:2024-11-05 06:05    点击次数:51
      在佛菩萨像中,咱们能够看到其双手总会以不同形态变化而生出多样姿态。释教中把这些手部的姿势,称为“印相”或“印契”,俗称为“指摹”。每个指摹王人代表着不同的寓意,笔据指摹的不同,咱们也不错或者判断出诸佛菩萨的身份。   

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       指摹标志着非凡的愿力和缘分。修行者在修法时也会作念出特定的指摹姿势,这些指摹被以为能够感受佛、菩萨的力量,从而与之成为一体。‌      不雅音佛的指摹,可谓是种类稠密,这里咱们分十二篇小文先容12种常见的指摹,它们离别是:①说法印、②禅定印、③触地印、④与愿印、⑤丧胆印、⑥合十印、⑦施依印、⑧智拳印、⑨期克印、⑩接引印、⑪智祥瑞印、⑫最上菩提印。(一)说法印

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      顾名念念义,“说法印”是佛说法时所结的印相,它是释迦牟尼五印【注①】之一,此外,燃灯佛、弥勒菩萨、不雅音菩萨、文殊菩萨也王人结此印,藏传释教中的阿底峡尊者、宗喀巴众人也结此指摹。

【注①】释迦五印是出现佛像造型后最早的指摹,代表了佛陀在证悟和传播佛法方面最为蹙迫的几个奇迹。释迦五印为禅定印、说法印、降魔(触地)印、施丧胆印和施愿印。

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《佛说法像》大量会艺术博物馆 藏

      说法印的形态是左手横放在左脚上,右手进取屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指,其余各指当然舒散,左手心向右,右手心向左,借以清晰佛说法的尊容。相传释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时用的等于这个指摹,早期印度释教造像在方座下大多雕塑法轮与鹿的形像,代表佛在鹿野苑“初转法轮”。因此“说法印”又称“转法轮印”,默示佛陀宣讲传法,度化众生。说法印,标志着佛菩萨说法传奇念,开示众生。

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印度馆藏鹿野苑说法像

       次尊释迦牟尼说法像出土于印度朔方邦瓦拉纳西鹿野苑。佛陀肉髻高耸、面孔顺耳,双耳垂肩。眼睑低落,眼神内敛,嘴角微扬,方式情切。身着通肩法衣,紧贴躯体,双手于胸前施转法轮印,结跏趺坐于台座之上。佛头光上方傍边雕有一双散花的飞天,背屏两侧是立正的瑞兽,上饰有摩羯鱼。台座下方中央刻有法轮,法轮两侧为双鹿、五比丘和一双子母,此像推崇的是佛陀在鹿野苑初转法轮的场景。

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       佛陀自由的方式、冥想的眼神、匀称的造型、优好意思的姿态以及砂石莹洁光润的质感,使雕像愈发显得昂贵而风雅。此像为笈多王朝最为知名的雕像,亦是古典造像的代表作之一。

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不雅音菩萨 石 11世纪 印度博物馆藏

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最胜文殊 石 10世纪 印度博物馆藏

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      释迦佛证悟后,西行来到鹿野苑传奇念宣法,弟子深受感化。行动首次宣法处,鹿野苑景不雅也因此成为(释教)四大圣地之一。

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     经鼎翡翠《鹿野苑》

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     ↑经鼎翡翠《鹿野苑》(局部)

       释迦佛跏趺危坐,施说法印,弟子分坐两侧,蓝花俏壮实树干,树干蔓延枝繁叶茂;压棉透出的后头黄,呼应方式仙园征象:鹿群出没,盼望超然;根基交错,曲径通幽且弯曲,黄似仏光普照,灵巧光明,蓝如婆娑树影,落寞自在,释迦佛宣法的灵巧与感悟,在此鹿野仙园中空灵缥缈、梵音缭绕!

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△《释迦牟尼说法相》徐利剑 作于2023年

规格:18cm×9.5cm×8cm,材质:红兔毛水晶

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《不雅世音菩萨》 老蒋 作      作品线条极为简练,不雅音菩萨头顶弥陀,左手托法轮,右手结施说法印,双目垂视,讲求慈蔼。

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《稚拙拜不雅音》老蒋 作

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《稚拙拜不雅音》(局部)老蒋 作       不雅音菩萨一手抓净瓶,一手结施说法印,面相尊容而不结怨顺。衣袂飘飘,展现出一种昂贵而雪白的气质,优雅自由地立正于莲台之上,稚拙腾云驾雾紧随身侧。

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