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云间钟阜山东谈主蒋大鸿平階著 耕田的山里东谈主整理
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五星理气贵连系，神色分明造化功；
实地圆属金水土，空中水路亦再会。
端然正曜东谈主皆见，幻特等峰世未通；
醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。
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【简注】此言五行卦气固贵分明，而五行星体更宜审察，非特峦也，即实地空基路遥街谈溪涧池沼河路湾环之形，要得金水土三星神色为好意思，如遇火体其凶立验，木星为凶稍次，正体易识，变体难明，故详言以觉世焉。
金星圆满东谈主知妙，转角尖峯如鸡爪；
尽处结成曲钩样，湾身复得似纶绞。
出洋转处中抽细，牛角倾斜不悦饱；
东谈主字贪字尖又尖，黄金恐怕火形扰。
【简注】此节言金星固为好意思局，而变体则凶，大扺金体易成火局，如转角之处如鸡爪样，或到头之水湾转如曲钩样，或双方出洋中间抽细，或如东谈主字贪头样，似平金体而实则火形也，辨其为火，而金之妙用得矣。
水形秀好意思如玉帯，仰首伸眉反无语；
斜飞难以火形论，反出还回难避害。
绳子干流非软润，动中不整恶居最；
湾身不是龙蟠样，莫谓朝来称好意思濑。
【简注】此节言平阳固以水星为贵格，但变体易成龙摆尾样，至于斜飞之水，固作火形论矣，即一湾而出不再湾而转，虽湾而非水体，大扺湾环之水，必要节节整皆，始算水星，若摆头摇尾或干流如绳子相绞，而不行龙格之局者，终非佳格，辨其非佳，而水星之妙用得矣。
土星整顿本佳格，修短不雅来要辨明；
硬短横过猪槽样，直长就是朩情生。
前丁又是丁房后，方正原流已叛逆；
规不象天皆破体，愿君不消叹峥嵘。
【简注】此节言平阳适当土星，但土之变体如猪槽器样，直者如槁木，皆非佳格。或前丁后丁误以为土星者，葬下断要绝丁，辨其为凶为吉，而土之真情出矣。
平阳火体勿相临，火若圆头就是金；
似火大凡都要避，莫贪秀俏祸来侵。
不同木体可栽取，一遇尖峰穿穴心；
两水夹成牛角样，软件开发价格刘郎前度别方寻。
【简注】此节言平阳最忌火星，唯有吉星而混入火局，断无火星而借好意思格者，故木犹可栽取，而火一见即宜远避矣。
火龙本是异山龙，凶者莫云终是凶；
和润平洋称妙格，峻岭秀峭插芙蓉。
尖峰迭起来朝穴，文笔分明学士宗；
若有火金兼土到，当然尊贵受王封。
【简注】此节言平阳忌火，至于山性阳刚，则又取火矣。插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而锐利，故以为吉也。有此尖峰层叠而来，其妙即称文笔，而立发文东谈主学士。受王封者，仅仅尊贵之称，不可呆板。
木星僵直无买卖，有转分明即土形；
体象好同捏笏样，朝来却似翠云屏。
方山子戴方冠帽，正直无偏州县庭；
不是去来直里许，谁云水口不宜丁。
【简注】此节言平阳最忌木星，但木星有转即土之形，或如笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬谈样，皆是妙格，要之长而狭者为木，短而阔者为土，直里许者概言其长也。里字不消呆板，僵直硬即半里许亦不可用。
附：
《蒋公古镜歌》陈说龙伏山东谈主于光绪壬午春，于海城县城东南栗子洼购得矫氏家眷弥远坟场。二月，葬母。己丑，助宗子矫文彦。龙伏山东谈主自祖父起三世单传，且均得子于四十以后，自于此佳城安葬先东谈主后，又得五子一女，自今子孙兴旺安乐且卓有设立，或得此地之力焉。晚年施医卖卜之余，随将《蒋公古镜歌》一一较雠，补其颓残，正其错讹，注以图文，加以润色，回报蒋公谈理，图穷匕首见宛然俱备，已成无瑕之璞，胜尹注本良多，故一并发行于世。
序
此书予于弱冠二岁得自外娣丈门路壮先生家，言系山左云龙子孙公手抄来，予即蓝本录出，虽稍有乖斘亦未暇指正，嗣破友东谈主假去携往地省竟作不归之思。光绪八年春，于行术者手併村塾塾中友东谈主假来求正于余，时因萱慈病祳方寸昡还，至秋母竞长眠而尤心泪眼，其正书之志置诸度外。復两经变乱携眷兔脱，更无暇以不雅他事，今因教子念书施医卖卜之余，随将此集一一较雠，将其颓残者补之，间错者正之，兼之浅显所得，稍加润色，虽不鱼鲁之伪，而图穷匕首见宛然俱备，已成无瑕之璞，以公同好颜之曰蒋公古镜歌是为序。
时
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