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前几天看到命理学家陆致极古道在公众号上对其研读古法七篇作论断物联网软件开发公司，其原文有一段如下： “从更深的档次上讲，它以“象”不雅物，以“象”论事，以及主要用“诀法”断语来论命的表情，虽然体现了咱们古东说念主的贤慧和永远教养的蓄积；但也不成低估，由于缺少严实的逻辑性，缺少全局不雅念，常常会陷于依稀、主不雅和淘气性的困境。毋庸违言，这是古法存在的根人性颓势。” 陆古道把禄命法“贴标签”，界说为一种“诀法”断命，莫得逻辑，莫得全局，缺少依稀，又主不雅之类的，着实是扭曲之深。 若以常东说念主来说

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\n 呦呦鹿鸣（节选） \n 文/吴越 \n 一 \n 多吉把我从火车站捞出来的时候，我正站在一说念铁栅栏旁找出站口。不知说念如何姿色，从来没来过这种小场所，莫得检票员也莫得安全门，原来踏上月台的那一刻，手里那张火车票就也曾终显露全部职责。 \n 多吉拍了拍我的肩膀：“我的一又友，放疲塌。”他说几年不见，我好像如故那样，作念起事来述而不作的。 \n 我也不客气地说：“你倒是更纰漏了，又胖了不少。” \n 多吉就像鸭子那样清明地大笑：“这不怪我，怪这里的地三鲜太香了。” \n 从火车站到多吉的驻

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