软件开发价格 琴结金兰 创社今虞——记祖父吴兰荪与査阜西先生的来往心扉
【编者按】2015年8月11日至15日，由中国昆剧古琴研究会、安徽省音乐家协会主理，安徽省音乐家协会梅庵琴社经办的“清音·徽风”动作在合肥、黄山等地举办。本文为苏州琴家吴光同先生在茶话会上的发言。
时逢査阜西先生生辰120周年，在惦记查老为中国近当代古琴传播业绩所作念的宏大孝敬同期，不禁想起査阜西先生与我的祖父吴兰荪在八十多年前以琴会友因琴结缘的一段深厚友谊。而两位先生在上世纪三十年代极尽接力充分酝酿周详权术，与李子昭、周冠九、彭庆寿、王寿鹤、郭同甫及庄剑丞等诸位琴坛前辈共同发起了今虞琴社，这更是中国近当代琴坛上热爱关键、影响潜入的一段佳话。
吴兰荪先生
由湘入吴 屡得琴缘
我的祖父吴建字兰荪，于公元1883年降生在湖南省汉寿县。1909年祖父举家迁居江西南昌。时至清末，习惯渐开，场地上办起学堂，冷落教唱“学堂乐歌”，由于祖父吴兰荪，祖母张荣荪均喜爱音乐，善讴歌，能吹萧、笛，经东谈主先容都进学堂任音乐教员。祖父幼时受私熟先生讲解，对古琴有着杰出的心情，于是就按照旧货店里所见到的古琴容貌，我方脱手斫琴并学着弹奏起来，技艺他也获取了岭南派琴师传授琴艺。
辛亥蜕变爆发后，吴兰荪收到少年时私塾同窗暨同乡好友朱熙来信，信里邀请他去苏州。其时朱熙自日本仕官学校毕业，在江苏军阀皆燮元部下任坐镇使第二师师长。吴兰荪携家来到苏州以后就任了第二师军需长一职。在苏州时祖父连接购置了几张传世名琴“虎阜梵音”“衡阳晓钟” “虞廷清韵”及《五知斋》、《自远堂》等琴谱，欺诈军务之暇在家研习琴学，并与吴地琴东谈主交游切磋，渐得吴派遗韵和虞山风骨。
在上世纪早期，吴地琴东谈主雅汇注有两次在中国近当代琴史上热爱超卓地位特地，祖父分辨参与组织和插足了这两次琴会。
1919年仲秋，由吴地名士叶璋伯、顾麟士、川派有名琴家吴浸阳、以及吴兰荪等，在苏州怡园主张并发起了一次世界范围的琴东谈主蚁合，这场辛亥蜕变之后吴中地区初次庄重琴会使顺适时散布在东西南朔的琴东谈主兑现了跨地域的深入调换。而关于其时受到社会经济影响以及崇洋想潮冲击，显得日渐衰微的传统古琴艺术而言，这次琴会同期也极地面促进了各家琴学门户作风的传播与传承，对古琴艺术而后百年的发展产生了极其关键和潜入的影响。初次怡园琴会共发出函柬四十九封，莅会琴东谈主三十三位，速即操缦者十四东谈主。吴兰荪演奏了《平沙落雁》，并随心赋诗一首。
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一九一九年（阴历八月）怡园琴会琴东谈主在面壁亭合影（1）前排左起：2 吴兰荪（《平沙落雁》）4 吴浸阳（《阳春》）
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一九一九年（阴历八月）怡园琴会琴东谈主在藕香榭合影（2）左起：10 吴兰荪 14 吴浸阳
1920年吴兴周庆云在上海发起晨风庐琴会，海表里琴界名宿闻讯攘攘熙熙，九嶷杨时百、诸城王燕卿、西蜀吴浸阳均到场，祖父携次子我父亲吴兆基（字湘泉）赴会。其中操缦者有33东谈主，诸如王燕卿、黄渔仙、彭祉卿、顾梅羹、杨时百、吴兰荪、夏一峰、李子昭、郑觐文、郑玉荪、徐立孙等。
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一九二三年，皆燮元在江浙交战中古老离职，朱熙师部收场，吴兰荪亦随之卸任。是时，祖父在苏州盘门瑞光塔畔城根七号购地五亩，建平房十间，园中遍种桃树数十株，间亦种有李、栗、枣、桔、葡萄、桂花、海棠等，此外又得一弯小溪，两岸绿柳成荫，并专养兰花数十盆，祖父还于门前躬行题写了《琴园吴》的园铭。自一九二四年起，祖父祖母上扶太祖母，下携伯父兆新（湘波）、父亲兆基（湘泉）、叔父兆奇（湘琦）三子及兆和（湘文）、兆琳（湘珩）、兆瑜（湘岺）三位姑母阖家迁入新宅假寓，直至抗日干戈爆发。
十余年间，祖父在琴园这方宁静之地竟日弹琴念书种树养花与世无争。普通岁月里，祖父最爱吟咏宋东谈主程颢的诗作：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时东谈主不识余心乐，将谓偷空学少年”。他还频繁吟唱沈心工的一首学堂乐歌《秋之夜》：“暑气全消，云淡苍天高……求福求名总忽地，如故念书好。”祖父生来特性稀零，厌恶趋炎附热之流，常资格儿辈陶渊明不为五斗米低头的故事，又暗示他最钦佩南宋爱国文东谈主陆游的东谈主品并抚玩放翁诗词。
祖父与査阜西先生的矫捷、生意也恰是运转于此时。
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查阜西先生图片
一九三五年重阳节苏州怡园琴会面壁亭合影，会上倡议结社今虞
左前：1 吴兆琳（湘珩、坐石上）2 吴兆和（湘文）3 吴兰荪
4 吴兆瑜（湘岺）9 吴兆基（湘泉）11 査阜西
这次怡园会琴之后，查阜西先生会同祖父吴兰荪及李子昭、周冠九、彭祉卿、王寿鹤、庄剑丞等诸位琴家，共同发起创立“今虞琴社”。一九三六年三月在周冠九觉梦庐府第召开今虞琴社修复大会，琴社决定由査阜西先生担任社长，祖父吴兰荪、周冠九、荘剑丞诸位承担琴社日常责任。并举行琴社初次雅会，初次月集祖父弹《阳春》，査阜西爷爷弹《潇湘水云》……，会后合影眷顾。
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一九三六年三月在周冠九觉梦庐府第今虞琴社修复并举行初次雅会前坐：査阜西（潇湘） 二排左起： 4 吴兰荪（阳春）
自今虞琴社修复后，祖父与査阜西先生均奋勇插足琴社月集动作并操曲助兴。初次月集祖父弹《阳春》，査阜西弹《潇湘水云》；第二次月集査阜西弹《渔歌》、《平沙》，祖父弹《白雪》；第五次月集并祝李子昭先生八旬大庆，査阜西管待外地琴东谈主到访者住阊门外酒店，今虞琴社方面则由社友黄培根女士（周冠九夫东谈主），及姑母吴兆琳（湘珩）、吴兆瑜（湘岺）等负责照看 ，雅会毕合影眷顾；第七次月集在上海觉园举行，祖父弹奏《白雪》，査阜西弹《潇湘水云》，并配箫与彭祉卿衔尾琴箫合奏《渔樵问答》，这次雅会还被佛音电台制成节目播音。据不完全统计，从三四年至三七年短短的三、四年间，我爷爷与査爷爷通盘参与的有纪录的雅会，的确有十一、二次之多。
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一九三六年今虞、广陵、青溪、梅庵琴东谈主雅会并祝李子昭八十大寿合影
前排左起：3 吴兆瑜（湘岺、鸥鹭）4 吴兆琳（湘珩、渔歌）
二排左起：1 査阜西（鸥鹭）三排左起：2 吴兰荪（石机密泉）
一九三七年，今虞琴社出书《今虞》琴刊，苏州琴会也死灰复燃成为世界古琴调换中心。惜好景不常，跟着芦沟桥一声炮响，日寇铁蹄全面入侵，苏州于已往十一月十九日沦一火，软件开发价格今虞琴社的动作也被动中断，并移师上海。
南北相望 山高水长
一九三八年春，盘门琴园吴家故园屡遭日寇强抢碎裂已面庞一新不可居住。后几经转辗，祖父安家于苏州吴殿直巷十二号，横祸的是国难祸及匹夫匹妇匹夫子民，由于缺医少药祖母张荣荪于一九四零年病故，姑母兆瑜（湘岺）、兆和（湘文）也接踵因病早逝。
解放后，祖父随父亲吴兆基全家仍居苏州，査阜西先生则举家北上在都门假寓。固然鉴别南边，但查先生关于祖父的生存健康等现象以及父亲等吴家后辈的琴学成长，遥远刊心刻骨给于关爱和匡助。
一九五六年春，在査阜西先生的安排下，世界古琴窥探组北京古琴研究会的王迪、许健二位同道前来苏州造访祖父和父亲，并为他们录了音。同庚，中央音樂學院擬開設古琴專業，查阜西先生来信，欲从父亲吴兆基和常熟琴东谈主吴景略中择选一东谈主北上任教，其时父亲剛調入江蘇師範學院生存舒服，而吴景略在四九年以后尚無庄重责任單位，父亲便向查老去信改荐吴景略赶赴應召（见父亲吴兆基的自传《操缦杂文》）。
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1 汪星伯 2 吴兰荪 3 王迪 4 吴兆基（影相：许键)
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父亲吴兆基的自传《操缦杂文》文稿自后，在整理世界十七个场地的琴东谈主采访敷陈中，査阜西为文化部与音乐研究所保举先容了一批琴东谈主，其中有杭州的徐元白、四川华阳的顾梅羹、梅庵派传东谈主徐卓、四川的俞绍泽、上海的沈草农等，也包括了祖父吴兰荪。查先生还向政府打敷陈肯求关于一些年岁已高，不可责任的琴家赐与辅助：“苏州的吴兰荪也曾78岁，传统文化和古琴武艺很高，能制琴、修琴、已然古琴和字画，南京博物馆和苏州的文院会都想升引他，但未被领受……”（上述见傅暮蓉编撰的《剑胆琴心—査阜西琴学研究》）
一九五九年，郭沫若所作歌剧《蔡文姬》公演，世界文联、中国音乐家协会、北京古琴研究会（由査阜西举荐），特邀其时善操琴曲《胡笳十八拍》的五位琴东谈主（上海姚丙炎，北京管平湖、吴景略、杨乾斋及我父亲吴兆基）进京灌音，并于世界文联大礼堂会演，是年父亲五十二岁，生平初次去到都门，其时天安门广场正在铺砌水泥方，东谈主民大礼堂工程也行将完满。在京驻留技艺，父亲登门造访了“査叔叔”（见父亲吴兆基的自传《操缦杂文》）。
同庚，査阜西先生风餐露宿来到苏州：“11月8日（日曜日）：访吴兰荪……兆基夫妇均不在（赶巧赴沪参不雅），其季子（即本东谈主）不认余， 长女导至兰荪床前，状如半毙，谓不可见余，惟话语尚明显耳，状极凄怆。”（该段翰墨引自査先生日志）南北相阻时经多年，挚友重逢隔世之感。
一九六零年二月二十六日，祖父吴兰荪因病医治无效与世长辞。
一九六六年文革运转之初，我赶赴北京，父亲吴兆基反复吩咐条款去拜见“查爷爷”，可惜未能称愿，但经许可实地景仰了査老的寓所。这是一座古色古香的北京小院子，坐落在地安门隔邻的南锣饱读巷64号。进门一个园地，栽植几株树和花卉，三间正屋坐北朝南，南墙下有两间小屋，内部摒弃一架钢琴，还有一台幻灯机。正室前厅是会客室，后头是书斋。书斋布置得既漂后又实用，琴桌在前部，桌上置二张琴，壁上还挂了几张琴。书桌靠后部，四周书架上已谈天少说。神话蓝本都放着琴谱和图书等，由于都是“四旧”给破了。案头蓝本都是老东谈主家的多数手稿，后果也都被十足“上缴”了。在这里，固然不错感受到“文化大蜕变”的风暴，但也能横蛮地感染到书斋主东谈主潜心倾注在古琴业绩上的精神。
文革后期，我父亲落实策略收复目田并运转上课（其时大学里已有工农兵大学生了）。振作之余，父亲写信给他的査叔叔呈报情况。査阜西也振作的回了信。可惜的是多数的斗争书信均毁于“文化大蜕变”。
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就在十年大难行将约束之际，神州地面将再度响起七弦琴声时，查爷爷却于一九七六年七月旬日永鉴别开了咱们……。
今天有幸插足查阜西先生生辰120周年的牵挂动作极端欢娱，咱们一定要选用他老东谈主家的遗志，将中华英才的国学—古琴艺术很好的传承下去。
2015年7月29日
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吴光同先生在清音·徽风牵挂茶话会上发言吴光同，现任中国古琴学会理事；中国昆剧古琴研究会会员；苏州市古琴学会副会长；吴门琴社副社长；苏州市非物资文化遗产古琴艺术代表性传承东谈主。从小受祖父吴兰荪、父亲吴兆基先生琴学世家讲解，深愔吴门琴韵精妙。十岁时随父亲吴门古琴宗匠吴兆基先生学琴，尽得其传。独具吴门“简劲清和”的琴风，是吴门琴派的主要代表东谈主物之一。
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